کامنت محمد حسین خوشوقت که زیر این توییت نوشته: «خدایش بیامرزد، پدیده‌ای بود در سفاهت و نادانی!» بحث را کاملا منحرف کرده و پرونده قدیمی و شایعات مربوط به علت مرگ سید احمد خمینی را پیش کشید.

بحث از آنجا آغاز می‌شود که جواد امام، سخنگوی جبهه اصلاحات می‌نویسد: «جناب آقای خوشوقت! درخصوص مرگ مرحوم حاج احمد خمینی در افواه مطرح است که سعید امامی فتوای قتل ایشان و دیگر قربانیان قتل‌های زنجیره‌ای را به مرحوم پدر شما (آیت الله خوشوقت) و چند تن دیگر منتسب کرده‌اند. می‌شود در این خصوص توضیح داده تا ابهامات مطرح شده درخصوص نقش ابوی‌تان در این ماجرا نیز روشن شود؟»پاسخ خوشوقت این است که «ایشان در جواب کسی که سوال کرده حکم فقهی سب‌النبی چیست فرموده‌اند “اعدام”، اما از طریق مراجع قانونی و نه سرخود! بار‌ها خصوصی و علنی گفته بودند‌که اقدام سرِخود، حرام است! ورودشان به رقابت‌های سیاسی و لیست انتخاباتی دادنشان که مورد نقد جدی بنده هم بود، ربطی به موضوع بحث نداشت.»

این جواب، اما پایان ماجرا نیست، چون کاربر دیگری خطاب به خوشوقت «رفت و امد‌ها و صحبت‌ها و استخاره گرفتن ها‌ی امامی ..» را یادآوری می‌کند. توییت بعدی خوشوقت نیز با این توضیح همراه است که «سعید امامی خدمت آیت الله بهجت هم زیاد می‌رسید. خدمت ایشان رسیدن و صحبت کردن و استخاره دلیل بر مشارکت یا موافقت آقایان با آدمکشی و جنایت نیست. اهل تقوا راضی به جنایت و پایمال شدن حقوق طبیعی و قانونی انسان‌ها نیستند.»

برای اینکه درک روشن‌تری از این مکالمه و اصل حرف پیدا کنید، باید یادآوری کنیم که بعد از فوت سید احمد خمینی در اسفند ۱۳۷۳ اگرچه علت فوت سکته و عارضه قلبی اعلام شد، شایعاتی مطرح بود که آن را به یک مرگ مشکوک بدل کرد. بعد از قتل‌های زنجیره‌ای در پاییز ۷۷، اما مساله حساس‌تر شد، چون گفته شد که سعید امامی در جریان بازجویی‌های خود به قتل سید احمد خمینی اعتراف کرده است. در واقع عمادالدین باقی از مطبوعاتی‌هایی که روی پرونده قتل‌های زنجیره‌ای تحقیق می‌کرد، گفت از سید حسن خمینی شنیده که محمد نیازی رئیس دادگاه نیرو‌های مسلح به او گفته که مجرمان قتل‌های زنجیره‌ای در مرگ سید احمد خمینی نقش داشته‌اند. نیازی حرف‌های باقی را تکذیب کرد، اما سید حسن خمینی تایید کرد حرف‌های باقی درباره اظهارات نیازی صحت دارد.

بر همین اساس وقتی خوشوقت در پاسخ به اینکه سعید امامی فتوای قتل سید احمد خمینی و قربانیان قتل‌های زنجیره را از آیت الله خوشوقت گرفته؛ می‌گوید: «ایشان در جواب کسی که سوال کرده حکم فقهی سب النبی چیست فرموده‌اند «اعدام».» اهمیت ویژه‌ای دارد. البته او تاکید کرده که آیت‌الله خوشوقت گفته‌اند «از طریق قانونی و نه سرخود».